是否有确凿的理由可以认为自然科学中的知识比其它知识领域的知识更重要？
从人类发展历程来看，自然科学知识因为具有确定性，在其产生、获得、传播、应用中能够通过以往事物规律的把握中带来确定的、可预判的结果，对人类生活实践具有极强的指导、指引作用，是人类社会发展的根基。同样，人类社会发展也离不开其他科学的推动、促进，如艺术，其作为一种更高层次的追求，从知识本身的重要性来看，艺术也往往发挥更加深远的影响。本文将结合自然科学和艺术两个领域讨论自然科学知识和艺术知识的重要性。
首先，自然科学作为一门研究大自然有机自然界和无机自然界的事物以及现象的科学，通过把握这些事物、现象的规律性，进而预见新的事物和现象。正是由于自然科学的这种确定性、可预见性，在自然科学的产生、获得、传播、应用中都可以带来确定的预判和结果，才使人类可以在实践探索中不断总结经验、规律，不断推荐历史向前发展。从原始人第一次从自然现象中发现火，可以驱寒保暖、可以吓退野兽，可以烧熟食物，进而进行实践探索，发现了钻木取火，这是人类第一次对自然科学知识的发现、认知和掌握，为人类提供了能够复制、能够推广的更高品质生活，推进人类更快进化。我们可以大胆想象一下，没有自然科学知识的发展，没有对自然界的认知、利用和创造，人类还将生活在原始社会；没有声光电化的发明创造，人类就没有现代农业、工业，更不可能取得当今的经济社会发展成就[1]。实践证明，正是自然科学知识确定性，人类才能对其进行传播和应用，才能由点及面推动不同时期的发展。所以说，从这个角度来说，自然科学知识比其它知识领域的知识更为重要。
但是，正如上文所述，自然科学知识不断更新迭代，在人类的不断社会实践中实现新的突破。自然科学知识总是在发展变化，总会有新的认知来打破旧的认知，新的技术革命取代旧的技术，从这个角度来看，自然科学知识又具有一定程度上的不确定性。就如自然科学中最基础的理论——物质是什么构成？在不同时代的科学家的认知是不一样的，经历了17世纪波义耳的元素论、19世纪道尔顿的原子论、阿伏加德罗的分子论，一次次迭代更新，一次次突破人类认知，也为自然科学知识带来不确定性，这也是一个新的理论出现，总是需要经历一定的时间和实践才能逐步被接受、被推广、被应用的原因。一个时代的自然科学知识总是随着时代的发展，不断被推翻、打破，旧的自然科学知识甚至可能会被摒弃。所以，从这种更新迭代来看，自然科学知识本身具有时代局限性，将其放大到更长的历史时期来看，其作用又是有限的，甚至是错误的，其重要性同样受到限制。
随着人类社会不断发展，艺术开始走上舞台，艺术知识也不断得以发展、传播和继承。与自然科学不同，艺术知识的研究方法和工具，不是定性和定量的数据、实验推理，更多的是一种人类主观的认知、器官的感受[2]。从这个角度来说，艺术知识具有不确定性，一百个人眼中有一百个哈姆雷特，每个个体对艺术的感受都受到其生活背景、知识水平、性格特征等多重因素影响而不同，这种不确定性、差异性、主观性，使得艺术知识的研究和传播具有不可复制性。这种不确定性可以为不同的个体带来不同的感官享受，但同时也会为经济社会发展带来一定的风险。比如在欧洲中世纪，宗教文化一度繁荣，宗教势力不可一世，把一小股势力的个体感受强加到整个社会之上，把自然科学作为歪理邪说，提出“日心说”的著名天文学家哥白尼，被宗教势力迫害致死，帕利西、布鲁偌等等科学交被活活烧死，极大地阻碍了经济社会的发展。所以说，艺术知识因为这种不确定性、主观性，可能会产生一定风险，从这个角度来看，艺术知识没有自然科学知识重要。
同时，人类社会发展同样离不开其他学科的发展，比如艺术。艺术作为一种精神产品，能够满足人类主观和情感需求，能够提高人类的认知能力、情感能力。从知识本身的重要性来看，艺术作为更高层次的追求，往往发挥更加深远的影响。比如，14-16世纪的文艺复兴期间，正是有了文艺的百花齐放，人类思想才能不断解放，不断冲破思想的束缚，从以神为中心走出来，进而不断肯定人的价值和尊严，不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，从而揭开了近代欧洲历史的序幕。同样，在中国，鲁迅先生深刻认识到当时中国落后的根本是在人的思想认识，认为医术只能拯救一个个个体的身体,文学可以医治更多人的思[3]，决然从自然科学投入到艺术怀抱，这才有更多被蒙蔽的、自甘堕落的国人被唤醒，推动中国的革命事业。所以，从艺术对人类精神、认知层面的作用来说，艺术知识比其他的知识更加重要，更加能够感染人、鼓舞人。
总的来看，自然科学知识是人类社会发展的根基，艺术知识是人类发展的催化剂，人类社会发展离不开自然科学知识，也离不开艺术知识。如果说，人类文明是一个大树，那么自然科学就是根基，艺术就是树叶和花朵。自然科学知识和艺术知识在不同层面来看，都有其重要作用，在人类不同的发展阶段、不同的发展时期，所发挥的作用各不相同。
(正文字数1959字)
 
 
参考文献：
[1](英)詹姆斯·W·麦卡里斯特：《美与科学革命》，吉林人民出版社,2000年版
[2](英)贝尔纳：《历史上的科学》，科学出版社,1983年版
[3]高尔太：《现代美学与自然科学》，当代文艺思潮．1982年第2期
[4]《我怎样做起小说来》鲁迅全集．第四卷．